我与龙得胜先生相识多年,其士大夫式的人文风度、如宗教徒般对书法的纯粹虔诚、几十年如一日对艺术的执着坚守,给我留下了深刻的印象。
最早见到龙得胜先生的作品,是太旧高速路巨幅广告上的五个遒劲大字“信合通天下”,中和端庄,法度严谨,一看就是在唐人楷书方面下过很深的功夫。后来,我了解到龙得胜先生的学书经历后,便知其早在6岁时就开始学书,初以颜真卿《多宝塔碑》筑基,后上溯魏晋两汉,对魏碑和篆隶亦下功颇深。龙得胜对魏晋小楷也进行过系统的临摹。他的小楷,点线精到、结体平正、气息内敛、风格正大,展现了精湛深厚的技法功力和孤高不俗的审美品格。我认为,龙得胜艺术风格的形成,既是其几十年来临池不辍的必然结果,亦是其天天用毛笔写日记的必然结果,更是其长期饱读诗书、正心诚意、淬炼人格的必然结果。
龙得胜先生的行草,植根于晋唐,胎息于“二王”,对陆柬之《文赋》下功尤深,形成了安适疏朗、潇洒高逸的儒雅韵致。同时又心仪乡贤傅山的龙蛇大草,故其草书既蹈矩循规,又能开张痛快;既恪守法度,又能出新意于法度之外。
龙得胜先生在创作之外,书法理论亦建树颇丰。他在《中国书法》《中国书画报》《书法导报》等专业期刊发表过多篇书学理论长文,令人钦佩。他的一些观点或领时代之先,或发他人之未发,让人击节赞叹,如早在十几年前他就对傅山“四宁四毋”本意提出自己不同时流的看法,他对中国书法艺术属性、对当前书法界美丑、雅俗争论也提出过独特而深刻的见解,给了书法界另一种角度的思考。
龙得胜是著名书画家董寿平先生的入室弟子,其文、其艺、其德深得董门衣钵。正如师兄吴悦石所言“龙得胜得先师董寿平先生亲授,聪敏笃行,狷介自守”。诚如是,龙得胜传薪续火的不仅是先师的书法技艺,更是令人钦佩和感动的嘉德懿行,以及其深入骨血的文人士大夫情怀。他虽长期从政,但超然名利之外,他向往传道授业解惑的为师之道,执着于中华道统文脉的接续传承。十多年来,他在繁忙工作之余,开门授徒,谈儒论道,和诗唱词,乐此不疲,在翰墨飘香、琅琅书声中,找到了人生的文化价值,最终也实现了其书法生命境界的超越。
“我们要格外敬重那些将书法视作生命之人,正是这些精英不求闻达、不慕金钱,书法才会以纯粹的文化形式传承下去。”龙得胜是这样说的,也是这样做的,我们期待他在书法上走得更远。
编辑:黄 敏
审核:袁 野