皇帝不喜文绉绉

　　古代的皇帝究竟是怎么和朝臣沟通的？他们的实际对话，是像影视剧中那般通俗化、生活化，还是如史书记载般“文绉绉”的呢？

　　反感拽文采大业十四年（618年），野心勃勃的宇文化及发动江都政变，弑杀隋炀帝。他先是拥立秦王杨俊之子杨浩为傀儡皇帝，后来自立为帝，国号“许”。《隋书》中记载，一天，另一割据势力首领“魏公”李密和宇文化及隔水谈判。

　　李密慷慨陈词，先是炮轰宇文化及的背主行为，又苦口婆心劝降：卿父兄子弟并受隋室厚恩，富贵累世……岂容主上失德，不能死谏，反因众叛，躬行杀虐……奈何宇文化及根本不接招，还觉得他说话半天说不到重点：“与尔论相杀事，何须作书语邪！”和你说生杀大事呢，为什么要说文言文！

　　再比如大宋开国皇帝赵匡胤。赵匡胤出身“行伍”，本就是个粗人。他虽然非常尊重读书人，但也不喜欢动辄之乎者也。根据《湘山野录》记载，有一次，宋太祖和共同打江山的“好兄弟”赵普登朱雀门，看见门额上题“朱雀之门”，便问赵普为什么不只写“朱雀门”，又问那个“之”字到底有什么用。在赵普回复说是“语气助词”后，太祖忍不住出言嘲讽：“‘之乎者也’助得甚事？”

　　赵匡胤喜欢自然的口语，甚至大胆地把口语写进最注重风雅的诗词里。有一次，他与大臣月下饮酒，出韵“些子儿”让臣子们赋诗。这个“些子儿”，就是一个相当口语化的词，大意就是“一点儿”。这“刁钻”的要求差点难住了一众大臣，还好在场有个叫卢多逊的学士脑子转得够快，作了一首符合要求的七绝：太液池边看月时，好风吹动万年枝。谁家玉匣开新镜，露出清光些子儿。他巧妙地用“清光些子儿”来形容月光的朦胧之美，既新奇又不乏韵味，才避免引得“龙颜大怒”。这个机智的卢多逊，后来扶摇直上，官拜宰相。

　　满嘴大白话第三位也是我们非常熟悉的人物，即明太祖朱元璋。朱元璋也颇反感文人的酸文假醋，哪怕和孔子的后裔对话，也是满嘴大白话。

　　这个故事说来话长：从宋代开始，孔子的嫡长子孙都会世袭封号“衍圣公”。元仁宗时期，有人举报那一届“衍圣公”并非孔子嫡系后裔，朝廷便重新定了一个叫孔思晦的孔子北宗长支后人替代。原本只是一个九品小官的孔思晦这下一步登天，因此对元仁宗感激涕零。结果他儿子孔克坚袭封之后，大元被灭了，恩人也没了。所以在接到朱元璋传唤时，孔克坚满肚子情绪，回来后记录这段对话时，也没想着替朱元璋修饰一下，就此留下了一段“原汁原味”的宝贵资料：上曰：“老秀才，近前来，您多少年纪也？”臣对曰：“五十三岁。”上曰：“我看您是个有福快活的人，不委付您勾当，您常常写书与您的孩儿，我看他资质也温厚，是成家的人。您祖宗留下三纲五常垂宪万世的好法度，您家里不读书是不守您祖宗法度，如何中用？您老也常写书教训者，休怠惰了。于我朝代里，您家里再出一个好人呵不好？”

　　书信口语化看到这里，有人可能要问了：这几位皇帝基本全是大老粗，有没有可能是因为他们“没文化”才不文绉绉呢？其实不然。唐太宗李世民出征高句丽时，曾与儿子李治商量好要多互通书信。但有一次，唐太宗都收到奏表两次了，却还没有看到李治的来信，这可把他急坏了。好不容易收到信，他立马回了一封《两度帖》给儿子：两度得大内书，不见奴表，耶耶忌欲恒死，少时间忽得奴手书，报娘子患，忧惶一时顿解，欲似死而更生，今日已后，但头风发，信便即报。耶耶若少有疾患，即一一具报。

　　大概意思就是：稚奴（李治的小名）你怎么那么久才写信啊，爸爸我担心死了；直到收到你的信息，我才能松一口气，就好像死而复生一样。今后如果你头风发作一定要立马写信告诉我，爸爸我如果生病了也一定会一一告诉你。虽然今天读来更像是文言文，但在当时已经非常口语化了，毫无保留地展现了李世民的爱子之心。

文字：石决明

编辑：黄   敏

审核：袁   野