石鼓文的千古传奇

关于传世石鼓文，历史上还发生过一件寻找、转移、珍藏十面石鼓的文博雅事。
　　

据专家研究，先秦的十面石鼓呈鼓形，为花岗岩材质，高约一米，直径约60厘米，每个重约1吨，其中石鼓上用大篆金文体字迹刻勒着打造石鼓的历史缘由，是战国时有关祭祀、巡幸史料记载的珍贵遗存，另九面上则各刻着一首四言诗，共有400多个大篆体古文字。这些字可谓一字千金，其文物价值不可估量，比秦砖汉瓦更显珍贵。竣工后的千余年间，由于沧桑变化，竟默默无闻，静躺在凤翔府陈仓群山中。
　　

唐太宗开创贞观之治，石鼓也欣逢盛世，于贞观元年（627），在北阪一带深山中，偶然被发现。
　　

至唐肃宗时（756-761），虽值安史叛乱战火炽烈，肃宗仍想将石鼓运回，可惜无暇顾及，终成遗憾。他只能让人严格保密，待机会再办。此后，又历经了代宗、德宗、顺宗三朝共约50年之久，石鼓仍弃置在荒山荆棘丛中。
　　

直到唐宪宗平定了淮西吴元济、山东李师道叛乱，基本统一天下后（812），才在韩愈、郑庆余等人的努力下，将石鼓从草丛中挖出，运回雍州孔庙，可惜丢失了那面最重要交代制作缘由的作原鼓石。这一惊世发现，轰动朝野。杜甫曾为之作诗赋，韩愈则写有《石鼓诗》，并多次上奏，才将之运回了长安，妥善保管。欧阳询、褚遂良等大书法家见到石鼓拓本上古朴典雅、圆润大气的字迹，均赞叹不已。
　　

五代战乱频仍，盗匪横行，连那九面石鼓也不知去向。
　　

直至宋仁宗时（1023-1063），这位尊崇文化的皇帝特地命人查寻这些国宝，却没人敢奉旨，而司马光的父亲司马池竟自告奋勇去办，结果只找到九面，怕被治罪，他就模仿伪造了一面，难免因“欺瞒”的罪名受到处罚。不过，在宋真宗太平兴国三年（1000）前后，事情突然峰回路转。一位民间收藏家在磨刀匠铺突然发现作原鼓石，并凭经验认定这就是久无踪迹的实物真迹。经过一番周折，才使十面石鼓结束了190年之久的离散，十“兄弟”终得聚首。
　　

经过十七八代人的努力，总算圆了许多关爱文物前贤的梦想。宋徽宗时，又给这些石鼓包了层金箔，遂成金鼓。元代无文，金箔被人剥去，而将石鼓丢弃。
　　

后来，在元代学者虞集（1272-1348）的呼吁下，石鼓才被运到元大都国子监安放。明清至民国，均将石鼓奉为镇国之宝。直至1948年，蒋介石败逃台湾时，又将石鼓运到下关，已装进机舱，但因超重载不了，又不得不再搬下来，仅带走较轻便的大批珍贵文物，而丢下这十吨石头，仓皇逃命。
　　

全国解放后，这批无价之宝才得以存放到北京故宫博物院。这就是石鼓乱世隐没，盛世再现的两千年传奇。这也彰显了历代统治者在日理万机的繁忙间，仍没有忽视文化建设的华夏人文传统。这正是中华民族的文化密码，也是华夏文化生生不息、历久弥新的顽强生命力和文脉长存的深层奥秘。